第四千三百六十章王者
第4347章 王者
白虎战士努力地以暴制暴，但没用。
肯定是没用的，李逵砍再多人也不可能让所有人接受他的规则。李逵也救人、也杀人，永远只有少数人支持他的价值观。
大部分人还是希望一个明确能守护弱小、限制强者的规则。而不是李逵那样两把板斧杀得兴起，阴晴不定。
大家愿意跟踪宋江，因为宋江有明确的目标，就是招安。愿意招安就跟，不愿意就走。大家不愿意跟著李逵。
宋江最后骗李逵喝下毒酒，也是知道李逵是个不稳定因素。宋江是很喜欢李逵的，能理解李逵，很好地拿捏，该放纵的时候就放纵，该管束的时候就管束。但宋江最后还是拉著李逵一起死。
白虎战士就是个李逵，内心有一条正义之道，愿意为了正义双手染血，必要的话再残忍的事情也愿意做，但大家不会接受。
为了目标，李逵连孩子都不会放过。
伟人说过：消灭一个肉身容易，改造一个灵魂困难。
光是下手狠辣，并不能让人认同李逵，甚至会降低对梁山伯的口碑。反而是一些妇人之仁的行为能提升口碑，比如优待俘虏，比如给俘虏盘缠让他们回家……
这些行为都是增加负担，但就是要做。因为大家需要的就是一个能承担负担的人，一个能带来胜利的人。
能带著负担还能获得胜利，这才是值得跟随的人。
要达到这个目标很难，大部分人要么像男编剧，想法很多，并且想法没错，但实践错了。要么就像白虎战士、像李逵，想法不行，但实践能力爆表，别人不敢做的事情，他们都敢做。
一般人做不到两把板斧杀得兴起，李逵就能做到。一般人不敢砍『替天行道』的大旗，他就敢砍。如果宋江真的变了，李逵连宋江都敢砍。
但光有想法，光有实践都不行。还是要和宋江一样，有想法、有实践，最终才能完成招安。
白虎战士打击了多个宗教、乡绅、帮会，但转头一看，一切都没有改变。
此时他不是一个人，《fate》的卫宫士郎表示非常理解，想要成为正义的伙伴，想要打败邪恶，最后杀了很多人，却什么都没有改变。
当然是不会有改变，没人认为李逵能创造一个正义的世界。
卫宫士郎也想成为正义的伙伴，但他的正义，别人不认。如果非要让大家接受，他们不应该做英雄，应该做国王。
国王推行王法，至少王法能获得一些人的支持，如果一步步地累积力量，可能获胜。
《fate》里三王论道，英雄王、征服王、亚瑟王，英雄王提出霸道，征服王依靠个人魅力，亚瑟王提出守护百姓，为百姓好。
三种让大家接受王法的思路。霸道就是抢夺敌人的利益分给自己人。个人魅力就是让大家相信自己可以一直胜利，大家能获利。守护百姓，就是让百姓相信亚瑟王会守护他们的利益。
都是得到好处，只是方案不一样。
在三个王中，亚瑟王是被叛徒杀死的，好像她最失败，其实她的思路没错，可惜她的实践能力一般般。
英雄王是圆满而死，征服王也是完成征服之后死掉了，两人都完成了人生目标，就很洒脱，气场上压制了亚瑟王。
如果说个人经历，亚瑟王肯定不如两个人。但她的国王思路其实没错。
王法为什么能被大家接受？确实需要利益，但依靠战争不可能持久，英雄王和征服王都已经到了极限。反而亚瑟王的路还能继续走，只是在半路被干掉了。
这就是克隆体遇到的问题，是保护龙神战队，还是保护自己的地位？
每一个国王都要面对这个问题，龙神战队发展得安安稳稳，自己的地位却不稳定。
一般国王会怎么办？霸道很不错，什么是霸道？支持自己的人是朋友，反对自己的人是敌人，杀死敌人，把他们的利益分给自己人。这样自己人支持自己。
少数国王则是个人魅力，我包容自己人和敌人，带著大家探索未知，获得利益，跟我走就有肉吃。依靠个人魅力团结大家，完成项目、征服未知，将胜利的果实分给大家。
以百姓为优先，处处考虑百姓的国王很少。倒不是说国王都是坏人，而是国王把利益给了别人，自己就被取代。所以不管是孔子、孟子在春秋战国时代都不得重用，因为国王不敢用。
一直到汉朝，皇帝才敢重用儒家，提出忠君爱国，皇帝和群臣结盟。皇帝完成义务，群臣就不能轻易动摇皇帝。
英雄王、征服王、亚瑟王都处于春秋战国时代，都没有推行『仁政』的环境。所以英雄王和征服王的气场完全压制了亚瑟王，他们的路线是可以实践的，亚瑟王则和男编剧一样，有想法，但实践不了。
总之推行王法，让大家接受王法，大家首先要问王法对自己有什么好处？不能光对国王有好处。
白虎战士想要执行正义，好不好？好，但别人没义务配合白虎战士。
李逵有理想，好不好？好，但别人没必要哄著李逵，也就宋江会宠著他。
亚瑟王为百姓好，好不好？好，但别人没必要配合亚瑟王，亚瑟王与封臣共治天下，非与百姓共治天下。
卫宫士郎想要做正义的伙伴，好不好？好，但别人不可能为了他的理想，牺牲自己的利益。
反而是英雄王对自己人好，对敌人残忍，能让自己人接受他的王法。征服王带著大家出去征服，大家也能接受他的王法。
情况就是这么个情况，把自己的想法转化为王法，再推广王法，最后大家接受王法，这三个关节每一个都很难。
把想法转变为王法，不容易。推广王法也不容易。让大家接受王法，更是难上加难。
很难，千难万阻。
白虎战士是孤独的，不认识卫宫士郎，不认识亚瑟王，不知道在其他世界也有很多人想要开创一个正义的世界，最终却痛苦而死的人。
比如《降世神通》的第一代神通，也是希望建立和平世界，最后死在战场。比如《火影忍者》的初代火影，也是为了和平而力竭。
他们的想法都很好，但他们没有把想法变成王法，更不能让手下推行王法，让百姓接受王法。
首先国王要面对国家很稳定，自己不稳定的问题。这个时候国王就要制造战争，不管是拉拢自己人，还是对外扩张，国王本身就是战争的发起者。
想要和平地让大家接受王法，无异于痴人说梦。
不管是白虎战士、卫宫士郎、初代神通都是战争的发起者。卫宫士郎主动去战乱地区，看似平息战乱，其实也是发动战乱。初代神通也是如此，也发动了战争。
在他们自己看来，自己是为了正义而战。但在别人看来他们是在为自身利益而战，根本就和正义无关。
他们的正义，不是所有人的正义。
所以在武王克商之后，武王面对殷商人的问题，是全杀了，还是按照西岐的法律杀违法之人，还是全部放回家种地？
武王选择的释放回家。因为西岐的正义只是西岐的正义，殷商人不会接受。但放回去，殷商人会意识到西岐的正义也包含自己。
最后宋襄公宁愿被嘲笑，也不半渡而击。因为周礼之中也包含宋国，宋国不能主动破坏周礼。
一旦周礼没了，其他国家的正义可不包含宋国。
武王要先让大家意识到王法包含所有人，先消解一部分的仇恨。当然他知道肯定有人不服，所以王法要强大自己，努力提拔人才、壮大力量，等到造反的人主动跳出来。
到时候就不是王法容不下他们，而是他们容不下王法。国王就能号召所有支持王法的人反击。
王法包含大家，大家才努力维持王法。
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