第380章 陈时安的态度

龙国和美利联邦的谈判还在继续，陈时安没有做任何动作。

白宫在造势，国务卿在谈判，媒体在炒作，但他始终没有出声。

因为他知道，两国建交势在必行。

这是大势所趋。

他能做的就是什么也别做。

至于建交之后，他也不会去毫无底线地援助。

那样跟他在议会上骂的那些联邦政客有什么区别？

如果只是人道主义的援助，他会做。

粮食、医疗、教育——这些不涉及政治、只涉及人命的事，他愿意做。

但是现在的时机也不对。

龙国还在吃大锅饭，体制还没松动，还没有像后来那样打开国门。

他要等龙国自己打开门，等他们的政策变了。

到那时候，他会让联盟基金去龙国投资。

不是去援助，是去赚钱。

那里有全世界最廉价的劳动力，有最渴望改变命运的年轻人。

帮他们建工厂，帮他们搞基建，帮他们的底层民众体验一下来自资本主义的毒打。

比如十七薪。

比如朝九晚五。

比如一周上五天，加班费按三倍算。

一个人进厂，全家吃饱。

孩子能上学，老人能看病，过年能买件新衣服。

这些就是他未来的想法。

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另一边随着人民党的党员越来越多，一些注定的矛盾还是爆发了。

印第安纳州，加里。

这里曾经也是美利联邦梦的象征。

钢铁厂的流水线上，工人用汗水浇铸出一个庞大的中产阶级。

但是现在的加里，已经是另一番景象了。

60年代，加里的人口开始停止增长，工厂陆续减产。

到了70年代，钢铁产业全面崩溃，工人失业，商店倒闭，社区空心化……

白人中产阶级大规模搬离，留下来的，是那些走不了的人——黑人、穷人、老人。

市区人口从高峰期的18万一路下滑，犯罪率居高不下。

在加里市中心北边，一个叫“中城”的地方。

说是社区，其实就是几条街围起来的一块地方，

从第五大道到格兰特街，一片破败的街区。

这里在五十年代是工人们的家园，到了七十年代，已经成了加里最著名的“贫民窟”。

街角站着穿垮大衣的年轻人，废弃的公寓楼里偶尔传出争吵声和玻璃碎裂的声音。

酒吧的暗室里有人在数钱，有人在点数从城外运来的货。

黑帮收保护费，从杂货店到洗衣店，没有一家商户能躲得过。

警察不是不管，是管不了。

报了警，警察来了，拍张照，做个笔录，走了。

案子永远在“调查中”，调查到店主搬走，调查到店关门，调查到整条街都荒了。

中城的人民党支部，在一栋废弃的公寓楼里。

支部主席是个黑人小子，叫德肖恩，才二十几岁。

人民党成立的时候，媒体报道了。

他看到了。

陈时安一直以来是他的偶像——“英雄州长”，“联邦硬汉”。

他甚至觉得，陈时安是上帝派来的。

他从小听牧师讲耶稣的故事。

耶稣替穷人治病，替罪人受难，替那些没人管的人出头。

他以为那只是故事，是两千年前的事。

直到他看到了陈时安的出现。

他看过陈时安的很多报道。

陈时安做的每一件事，都像是在替那些没人管的人出头。

德肖恩觉得，这不是政客，这是耶稣的化身。

不是比喻，是他真的这么觉得。

他记住了人民党的纲领：不抛弃，不放弃，站着活。

他加入了。

然后他经过一段时间的党内培训，他被派到这里建立党支部。

支部刚建起来的时候，只有他一个人。

他一个人发传单，一个人贴海报，一个人去跟街坊们谈。

有人愿意听，有人把门关上，有人隔着窗户骂他。

他不急。

他知道，他们不是不信，是不敢信。

慢慢地，随着关于陈时安的事件越来越多。

怒喷国会、公开送油、为了人民不惜一战、喊话联邦、把航母喊了出去。

禁运解除了。

然后有人来了——

开杂货店的老头，洗衣店的黑人大婶，街角那个总是低着头的年轻人。

他们开始走进那间废弃的公寓楼，站在那面党旗下，回答德肖恩的问题：

“你愿意加入人民党，遵守党章，执行党的决定，为人民服务吗？”

每一个人都说：

“我愿意。”

声音有大有小，有的响亮，有的沙哑，有的带着颤音，但没有一个人犹豫。

支部从一个人变成了十几个人。

到现在的几十个人。

几十个人。

不多。

但在加里，在这条街上，已经够多了。


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